Instant Archetypes: Cartas como herramienta para imaginar futuros posibles

Es un mazo de 22 cartas diseñado por el estudio Superflux para abrir posibilidades, plantear preguntas y explorar futuros múltiples de forma colectiva, más allá de la predicción tradicional del tarot. Cada carta resignifica los arquetipos clásicos (por ejemplo, el loco, la luna o el carro) en figuras contemporáneas como el consumidor, el dron o el meme, lo que facilita conversaciones sobre tecnología, sociedad y tensiones emergentes en el presente. El mazo incluye una guía de uso con descripciones y sugerencias para activar estas exploraciones.

Las cartas se pueden conseguir a través de la campaña original en Kickstarter o mediante ediciones impresas que se han distribuido posteriormente a quienes apoyaron el proyecto. Acompañan al mazo una guía de usuario con descripciones de cada una de las 22 cartas y sugerencias para uso en dinámicas grupales. 

Este recurso propone una experiencia de diseño especulativo y colaboración: está pensado para que equipos, comunidades educativas y grupos de trabajo lo utilicen como una herramienta de sensemaking y brainstorming. Las cartas funcionan como disparadores de conversaciones que toman en cuenta múltiples perspectivas sobre problemas complejos, abriendo preguntas sobre supuestos dominantes y posibles transformaciones sociales. 

¿Qué se consigue con estas cartas?

• Facilitan el cambio de perspectiva y la exploración de escenarios diversos sin encasillarse en conclusiones rígidas. 

• Promueven la colaboración y el pensamiento colectivo al ofrecer símbolos compartidos que movilizan narrativas de sentido. 

• Fomentan la reflexión crítica sobre tecnología, cultura y relaciones de poder, al confrontar a quienes las utilizan con arquetipos reimaginados para el contexto actual.

¿Cómo se usan en la práctica?
El mazo se puede integrar en talleres de diseño participativo, sesiones de investigación colaborativa, procesos formativos en educación superior o actividades de co‑creación comunitaria. En esos contextos, las facilitadoras pueden invitar a participantes a seleccionar cartas al azar o según temas específicos, y luego reunir narrativas, preguntas o mapas de conexiones entre los arquetipos para abrir discusiones sobre futuros deseables, tensiones y oportunidades de acción. 

Esta propuesta nos recuerda que imaginar futuros no es una cuestión de adivinación, sino una práctica activa de construcción colectiva de sentido, donde las herramientas simbólicas pueden enriquecer diálogos, desafiar supuestos y ampliar las formas en que pensamos sobre el cambio social y tecnológico. 

Enlace al proyecto
https://www.kickstarter.com/projects/2093788053/instant-archetypes-a-new-tarot-for-the-new-normal

https://medium.com/kickstarter/to-build-a-brighter-future-in-tech-superflux-gives-tarot-a-timely-update-e483f04a1eee

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El oráculo de tecnologías transfeministas como herramienta pedagógica

Cuando hablamos de inteligencia artificial, algoritmos o datos, muchas veces, como personas y como colectivos, no nos sentimos interpeladas a ejercer un derecho básico: imaginar, codiseñar y reclamar tecnologías desde valores transfeministas, decoloniales y situados. De eso trata el oráculo de tecnologías transfeministas: de tomar la palabra sobre el futuro tecnológico y no dejarla solo en manos de gobiernos, grandes empresas o expertos.

El oráculo es una baraja de cartas y, al mismo tiempo, una propuesta pedagógica. A través del juego invita a preguntarnos qué tecnologías necesitamos, quién las define y cómo pueden sostener vidas dignas, diversas y libres de violencia. No busca predecir el futuro, sino abrir un espacio para construir futuros posibles desde nuestras propias experiencias, cuerpos y territorios.

¿Qué es y quién lo impulsa?

El oráculo de tecnologías transfeministas ha sido creado por la organización feminista brasileña Coding Rights, en diálogo con la red Design Justice Network y otras aliadas. Nace alrededor de 2019, a partir de procesos de co-diseño vinculados a la justicia algorítmica y al diseño centrado en comunidades que históricamente han sido marginadas.

El proyecto se sostiene en una combinación de trabajo militante, colaboraciones con universidades, centros culturales, laboratorios ciudadanos y algunos apoyos económicos específicos. Más allá de las financiaciones puntuales, su fuerza principal está en las redes transfeministas y de justicia social que lo han ido incorporando en talleres, encuentros y procesos de investigación-acción.

¿Para qué sirve el oráculo?

De forma sintética, el oráculo persigue varios objetivos:

• Democratizar las conversaciones sobre algoritmos, datos e inteligencia artificial, llevándolas a espacios comunitarios, educativos y activistas.

• Crear un laboratorio lúdico donde imaginar tecnologías que desarmen, en lugar de reforzar, las lógicas patriarcales, racistas, capitalistas y coloniales.

• Generar un archivo vivo de tecnologías transfeministas, recogiendo los planos e ideas que se producen al jugar.

• Utilizar la especulación como práctica política: no solo criticar lo que existe, sino ensayar otros futuros desde el deseo, el cuidado y la justicia social.

¿Cómo son las cartas?

Enlace a las cartas en formato descargable: https://transfeministech.codingrights.org/resources

La baraja se compone de varios tipos de cartas que se combinan entre sí:

• Cartas de valores: recogen principios como autonomía, cuidados, cooperación, placer, diversidad, justicia social, decolonialidad o sostenibilidad. 

  
  
  

• Cartas de objetos: introducen objetos cotidianos que se convierten en el “cuerpo” de la tecnología futura (por ejemplo, una taza, un espejo, un cable).

• Cartas de cuerpos y territorios: invitan a situarse, a hablar desde los propios cuerpos, contextos y pertenencias, reconociendo desigualdades y experiencias concretas.

• Cartas de situaciones: presentan escenas o problemas específicos, como vigilancia, violencia digital, control de poblaciones o explotación de datos.

• Cartas comodín: recuerdan que no toda tecnología debería existir e introducen la pregunta por los límites, los riesgos y los cuidados necesarios.

Esta estructura obliga a pensar tecnologías que no son abstractas, sino situadas: con valores, cuerpos, territorios y conflictos claramente identificados.

¿Cómo se juega?

El oráculo está pensado para usarse en grupos, aunque también puede trabajarse individualmente. Una dinámica posible, muy resumida, podría ser esta:

1. Preparación
   Se separan las cartas por tipo y una persona asume el rol de facilitación, explicando las reglas, cuidando el clima del grupo y marcando los tiempos.

2. Elección de cartas
   Cada persona o pequeño grupo toma, por ejemplo, 1 o 2 cartas de valores, 1 de objeto, 1 de cuerpos/territorios, 1 de situación y deja 1 comodín boca abajo para el final.

3. Conversación situada
   Se leen las cartas y se conversa: qué significan esos valores en nuestras vidas y territorios, qué implica ese cuerpo o territorio, qué problemática aparece en la situación y cómo se vive en la realidad.

4. Diseño de la tecnología
   Con esos elementos, el grupo imagina una tecnología transfeminista del futuro: cómo es, cómo funciona, a quién sirve, qué cambia. Se dibuja y se rellena un pequeño “plano” donde se le da nombre y se describe en pocas frases.

5. Apertura del comodín
   Al final se revela la carta comodín. Esta carta introduce preguntas incómodas pero necesarias: ¿queremos realmente que exista esta tecnología?, ¿a quién podría dañar o controlar?, ¿qué saberes, memorias o relaciones podría borrar?

6. Puesta en común
   Cada grupo presenta su tecnología al resto. Se comparten dudas, tensiones, intuiciones y aprendizajes, y se decide qué se documenta y cómo, respetando siempre los acuerdos de cuidado del propio grupo.

¿Por qué importa para la pedagogía social y los feminismos en latinoamérica?

El oráculo dialoga muy bien con la pedagogía social, las miradas decoloniales y los feminismos latinoamericanos:

• Propone una educación tecnológica situada, que parte de los territorios, de las desigualdades concretas y de las luchas que ya existen, en lugar de centrarse solo en “habilidades digitales”.

• Permite cuestionar la colonialidad de los datos y de la inteligencia artificial, mostrando cómo ciertas tecnologías refuerzan miradas jerárquicas sobre la pobreza, la infancia o la “vulnerabilidad”.

• Ofrece una metodología lúdica y cooperativa, sin competición, donde el objetivo es pensar juntas y no “ganar” una partida.

• Se conecta con feminismos populares, movimientos indígenas, afrodescendientes y colectivos trans, al poner en el centro los cuerpos, los territorios, los cuidados y los saberes ancestrales.

• Es adaptable a procesos de investigación-acción, laboratorios ciudadanos y proyectos comunitarios que quieran explorar impactos tecnológicos y diseñar alternativas desde abajo.

Gracias a Paloma Sepúlveda por recomendármelo.

¿Qué lugar ocupa la infancia en estas transiciones urbanas? desenredando desafíos y oportunidades

En los últimos años, la investigación sobre ciudades inteligentes y sostenibles ha ido incorporando una pregunta clave: ¿qué lugar ocupa la infancia en estas transiciones urbanas? Johana Evelyn Montalvan Castilla, profesora asociada en la University of Stavanger, ha contribuido de forma clara a este giro, combinando ciencias sociales, educación y estudios urbanos para analizar experiencias, derechos y aprendizajes de la infancia en contextos contemporáneos.

Su trayectoria muestra un arco temático coherente que va desde la digitalización y la sociedad civil hasta la sostenibilidad urbana y la educación infantil. En 2019, junto con Christer Henrik Pursiainen, exploró cómo el ciberespacio transforma el papel de la sociedad civil, abriendo debates sobre cambios democráticos y marcos analíticos para entenderlos en contextos complejos. Ese interés por la relación entre tecnología, gobernanza y ciudadanía se amplió en trabajos sobre el desarrollo urbano sostenible en el norte de Europa, donde la “smartening” de las ciudades se analiza en relación con infraestructuras, territorio y desigualdades regionales.

En 2023-2024, su producción se centra con fuerza en Stavanger como laboratorio urbano para pensar participación, espacios verdes y transiciones energéticas desde edades tempranas:

• Participación infantil en políticas de ciudad inteligente. En A smart city for all citizens, analiza la inclusión de la infancia en iniciativas de planificación urbana en una de las ciudades más avanzadas de Noruega en este ámbito. El artículo pone el foco en los métodos de participación y en los momentos del proceso donde las voces infantiles logran (o no) influir en decisiones reales. 

• Espacios verdes urbanos y prácticas docentes. En Urban green spaces in early childhood education and care, examina cómo el personal educativo de educación infantil utiliza los espacios verdes urbanos y qué barreras o oportunidades encuentran para integrarlos en su práctica pedagógica. Este trabajo conecta el diseño urbano con la cultura profesional del aula y con el derecho a experiencias educativas situadas. 

• Aprendizajes sobre energía solar en una “smart kindergarten”. En Children’s understanding and STEM-related experiences of solar energy and technologies…, aborda un caso especialmente sugerente: un jardín de infancia que utiliza tecnologías solares para calor y gestión de residuos. El estudio pone en primer plano la capacidad de la infancia para construir comprensión sobre energías renovables cuando estas forman parte de su vida cotidiana. 

• Movilidad y acceso a áreas verdes para aprendizaje al aire libre. En colaboración con Maria Korkou y otras autorías, el artículo publicado en Journal of Place Management and Development analiza patrones de desplazamiento y factores que explican el uso de espacios verdes para aprendizaje exterior en contextos escolares y preescolares. Este enfoque es especialmente relevante para pensar planificación urbana con criterios de equidad territorial. 

Visto en conjunto, estos trabajos apuntan a una idea potente: la ciudad no es solo un escenario donde la infancia “está”, sino un entorno formativo y político donde se aprenden derechos, sostenibilidad y pertenencia. Al articular educación infantil, espacio público y políticas urbanas, su investigación ofrece conocimiento útil tanto para quienes investigan como para equipos municipales, entidades educativas y redes comunitarias que buscan diseñar ciudades más habitables y justas para todas las edades. 

En 2025, Johana Evelyn Montalvan Castilla defendió su tesis doctoral en la University of Stavanger, titulada Children in the Smart City: Disentangling Challenges and Opportunities, obteniendo el grado de doctora en Educational Sciences and Humanities. Esta investigación consolida su línea sobre participación infantil, ciudad inteligente y sostenibilidad urbana, y ofrece un marco sólido para interpretar sus publicaciones recientes sobre ecologías urbanas, aprendizaje al aire libre y alfabetización energética en educación infantil.

https://urn.nb.no/URN:NBN:no-nb_pliktmonografi_000053599

Ultimas publicaciones: 

Maria Korkou; Johana Evelyn Montalvan Castilla; Ari Krisna Mawira Tarigan; Barbara Maria Sageidet (2024) Travel patterns and factors explaining green space use for outdoor learning among school and preschool children. I: Journal of Place Management and Development. ISSN 1753-8335. DOI: 10.1108/JPMD-08-2024-0085 

Johana Evelyn Montalvan Castilla (2024) Children’s understanding and STEM-related experiences of solar energy and technologies in a smart kindergarten in Norway. I: European Early Childhood Education Research Journal. ISSN 1350-293X. DOI: 10.1080/1350293X.2024.2413861

Johana Evelyn Montalvan Castilla; Maria Korkou; Barbara Maria Sageidet; Ari Krisna Mawira Tarigan (2024) Urban green spaces in early childhood education and care: insights from teachers in Stavanger, Norway. I: European Early Childhood Education Research Journal. ISSN 1350-293X. DOI: 10.1080/1350293X.2024.2412782

Johana Evelyn Montalvan Castilla; Anders Riel Müller (2023) A smart city for all citizens: an exploration of children’s participation in Norway’s smartest city. I: International Planning Studies. ISSN 1356-3475. s.1-15. DOI: 10.1080/13563475.2023.2259110

Tiago de Melo Cartaxo; Johana Evelyn Montalvan Castilla; Marcin Dymet; Kamrul Hossain (2021) Digitalization and Smartening Sustainable City Development: an investigation from the High north European cities.. I: Smart Cities and Regional Development (SCRD) Journal. ISSN 2537-3803. Volum 5. s.83-101.

Johana Evelyn Montalvan Castilla (2020) The role of stockfish in local food security. Traditional knowledge, transmission and change in Lofoten, Norway.. I: Kamrul Hassan; Lena Maria Nilsson; Thora Martina Herrmann, Food Security in the High North Contemporary Challenges Across the Circumpolar Region. Routledge. ISBN 9781138370067. s.15-33.

Johana Evelyn Montalvan Castilla; Christer Henrik Pursiainen (2019) Cyberspace Effects on Civil Society. The Ultimate Game-Changer or Not?. I: Journal of Civil Society. ISSN 1744-8689. Volum 15. s.392-411. DOI: 10.1080/17448689.2019.1672288

Johana Evelyn Montalvan Castilla; Christer Henrik Pursiainen (2019) Citizen and civil society perspectives on cyberspace in the European High North. I: Gerald Zojer, Enablement Besides Constraints: Human Security and a Cyber Multi-Disciplinary Framework in the European High North. Synthesis Report. University of Lapland. ISBN 9789523371828. s.25-53.