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26 marzo 2024

Narrativas de Inmigración

¡Gracias Linn!

Linn Normand es Profesora Asociada en el Departamento de Educación de la Universidad de Stavanger en Noruega. Obtuvo su licenciatura en Ciencias Sociales y Políticas de la Universidad de Cambridge, Reino Unido, donde inició su carrera académica. Posteriormente, completó su doctorado en Relaciones Internacionales en la Universidad de Oxford.

En Harvard, Normand fue becaria Herchel Smith y también se desempeñó como investigadora en el Programa de Negociación (PON) en la Facultad de Derecho de Harvard. Durante su tiempo en Harvard, trabajó en temas relacionados con la demonización en la política internacional, un área en la que ha publicado trabajos influyentes, incluyendo su libro "Demonization in International Politics: A Barrier to Peace in the Israeli-Palestinian Conflict"​ (Harvard Negotiation)​​.

Uno de sus proyectos más importantes que compartió conmigo fue "Nuestra Historia de Migración"  (Our Migration History)​, que documenta las experiencias vividas por los inmigrantes utilizando un enfoque participativo inclusivo. Este proyecto implica la colaboración con investigadores, profesores y estudiantes para destacar y abordar las 'zonas ciegas' y las perspectivas 'deficitarias' en el sistema educativo noruego con respecto a las narrativas de los inmigrantes​ (Lund University Libraries)

​​

Normand también ha publicado extensamente sobre temas relacionados con la demonización en la política internacional, con una obra notable titulada "Demonization in International Politics: A Barrier to Peace in the Israeli-Palestinian Conflict", que examina las narrativas de odio en conflictos históricos y modernos​ 

Sus contribuciones académicas y su investigación en curso continúan impactando tanto en el ámbito académico como en el práctico, particularmente en las áreas de estudios de migración y educación inclusiva​.

Para saber más

Nordidactica: Journal of Humanities and Social Science Education. (2022, October 14). Our Migration History: Documenting Immigrant Lived Experiences in Norway Using an Inclusive Participatory Approach. https://journals.lub.lu.se

Normand, L., & Walsh-Knarvik, K. (2022). Our Migration History: Documenting Immigrant Lived Experiences in Norway Using an Inclusive Participatory Approach. Nordidactica: Journal of Humanities and Social Science Education12(2022: 3), 1-27. https://journals.lub.lu.se/nordidactica/article/view/23404 

Deeb-Sossa, N., & Flores, Y. G. (2017). Using photovoice with farmworker children and youth: A methodology for understanding sociopolitical mental health issues. Aztlan: A Journal of Chicano Studies42(2), 49-80. https://www.ingentaconnect.com/content/csrc/aztlan/2017/00000042/00000002/art00004 

Manzo, R. D., Brazil-Cruz, L., Flores, Y. G., & Rivera-Lopez, H. (2020). Cultura y corazón: A decolonial methodology for community engaged research. University of Arizona Press.

Counter-Narratives https://www.sciencedirect.com/topics/social-sciences/counter-narratives#definition

16 febrero 2023

Photovoice en la universidad: ejemplos y pasos

La técnica del photovoice es una herramienta participativa de investigación que combina la fotografía y el diálogo grupal. Esta técnica se utiliza para entender y abordar cuestiones sociales complejas desde la perspectiva de las personas que experimentan esas cuestiones en su vida diaria, a conectarse con su entorno y a reflexionar sobre sus experiencias de manera significativa, les permite expresar sus opiniones y perspectivas a través de la fotografía. 

La pedagogía social es una disciplina que se enfoca en el aprendizaje a través de la participación activa y la reflexión crítica en contextos sociales y comunitarios. En este sentido, el photovoice es una técnica que se alinea con los principios de la pedagogía social al permitir que los participantes se conviertan en co-creadores del conocimiento y promuevan el aprendizaje horizontal y dialógico.

A través del photovoice, las personas pueden analizar y reflexionar sobre las problemáticas y desafíos que enfrentan en sus comunidades, así como sobre sus fortalezas y recursos. De esta forma, se pueden identificar soluciones creativas y estrategias colectivas para abordar las problemáticas identificadas (Wang & Burris, 1997). Además, el photovoice puede generar una mayor conciencia y empatía entre los participantes, así como en la sociedad en general, acerca de las realidades y perspectivas de las comunidades marginadas o excluidas(Freire, 1970).

Según Wang y Burris (1997), los fundamentos del photovoice radican en la participación activa de los participantes, quienes utilizan la fotografía como medio de expresión para contar sus propias historias y representar sus experiencias y perspectivas. Esta técnica permite que los participantes se conviertan en co-creadores del conocimiento y promueve el aprendizaje horizontal y dialógico.

En este sentido, el photovoice se alinea con los principios de la educación popular, que se enfoca en el aprendizaje a través de la participación activa y la reflexión crítica en contextos sociales y comunitarios (Freire, 1970). 

A continuación, se presentan algunos ejemplos de cómo estudiantes universitarios en educación pueden  utilizar el photovoice para investigaciones. Combinar la fotografía y la narrativa para permitir al estudiantado a reflexionar sobre sus experiencias personales y su entorno. 

1. Fomentar la participación y el diálogo crítico

El photovoice puede ser utilizada para promover la participación de los estudiantes en discusiones críticas y en el diálogo constructivo en el aula. Los estudiantes pueden tomar fotos que representen sus opiniones y perspectivas sobre un tema específico y luego compartir sus imágenes con sus compañeros para generar un debate y una reflexión colectiva.​

Ejemplo en la universidad: 

"Participatory action research and photovoice: Ethical considerations for meaningful visual engagement with marginalized communities" (Van Der Weyden et al., 2017): Aplicando Photovoice para explorar el impacto de la educación superior en las comunidades locales: En un estudio llevado a cabo en la Universidad de British Columbia, los estudiantes utilizaron la fotografía para documentar los efectos de la educación superior en las comunidades locales y discutir temas como la gentrificación y la desplazamiento de la población.

2. Desarrollar la conciencia social y la empatía

El photovoice puede ser una herramienta poderosa para desarrollar la conciencia social y la empatía en los estudiantes. Los estudiantes pueden tomar fotos de situaciones cotidianas que ilustran la desigualdad, la pobreza o la discriminación, lo que les permite reflexionar sobre las experiencias de otras personas y fomentar la compasión y el respeto por la diversidad.​

Ejemplo en la universidad: 

Explorar las experiencias de estudiantes internacionales en una universidad canadiense mediante la utilización de Photovoice. 

3. Promover el cambio social y la acción comunitaria

Los estudiantes pueden tomar fotos de los problemas locales, como la contaminación, la falta de infraestructura o la falta de acceso a servicios básicos, para concientizar a la comunidad universitaria sobre estos problemas y promover la acción colectiva.​

Ejemplo en la universidad:

Macdonald, D., Peacock, K., Dew, A., Fisher, K. R., & Boydell, K. M. (2022). Photovoice as a platform for empowerment of women with disability. SSM-Qualitative Research in Health, 2, 100052. https://doi.org/10.1016/j.ssmqr.2022.100052

Utiliza el photovoice para responder la pregunta: ¿cómo describen o ilustran las mujeres significados personales y ejemplos de empoderamiento que ocurrieron a través del proyecto?

4. Fomentar la creatividad y la innovación

Los estudiantes pueden experimentar con diferentes técnicas fotográficas y composiciones para crear imágenes poderosas que transmitan sus mensajes y perspectivas de manera efectiva.​

Lam, G. Y. H., Holden, E., Fitzpatrick, M., Raffaele Mendez, L., & Berkman, K. (2020). “Different but connected”: Participatory action research using Photovoice to explore well-being in autistic young adults. Autism, 24(5), 1246-1259. https://doi.org/10.1177/1362361319898961

Este estudio utilizó 14 adultos jóvenes autistas en un programa de transición posterior a la escuela participaron en un proyecto Photovoice y usaron fotos para expresar sus ideas sobre el bienestar. 

Ejemplo en la secundaria:

Cho, C. K., Kim, B. Y., & Stoltman, J. P. (2022). Design, implementation, and outcomes of an in-service program with photovoice as a pedagogical tool for geography teachers. International Research in Geographical and Environmental Education, 31(2), 123- 138 https://doi.org/10.1080/10382046.2021.1924983.

El propósito de este estudio fue introducir fotovoz como una herramienta pedagógica en un programa en servicio para profesores de geografía, demostrar la implementación de esta metodología y examinar sus resultados, fortalezas y debilidades. Como herramienta pedagógica para la geografía, el photovoice no solo permitió a los profesores de geografía en servicio desarrollar el pensamiento crítico, sino que también fomentó la ciudadanía activa. Además, el fotovoz brindó a los profesores de geografía en servicio la oportunidad de capturar la geografía pública aprendida en el aula en el campo y, posteriormente, agregar su propia voz para descubrir su propia geografía personal.

5. Reflexión sobre la diversidad cultural

Los estudiantes tomaron fotos de diferentes culturas y tradiciones en su comunidad y crearon una narrativa que ilustraba cómo la diversidad cultural enriquece la educación.

Bromfield, N. F., & Capous-Desyllas, M. (2017). Photovoice as a pedagogical tool: Exploring personal and professional values with female Muslim social work students in an intercultural classroom setting. Journal of teaching in social work, 37(5), 493-512. https://doi.org/10.1080/08841233.2017.1380744

Este artículo explora un proyecto de aula en el que utilizamos fotovoz como herramienta pedagógica para mejorar la autoconciencia personal y profesional entre estudiantes de trabajo social mujeres musulmanas en un entorno de aula intercultural ubicado en el Golfo Arábigo.

Jørgensen, C. R., & Allan, J. (2022). Our school: our space–inclusion and young people’s experiences of space within an English secondary free school. International Journal of Inclusive Education, 1-21. https://doi.org/10.1080/13603116.2022.2073059

Una línea clave de la investigación involucró el photovoice con los jóvenes. Las fotografías dentro de la escuela, tomadas por los jóvenes, sirvieron como base para entrevistas sobre su escuela y su espacio y para explorar las relaciones sociales y la inclusión/exclusión en la escuela.

Otros ideas: 

Utilizar el  Photovoice para abordar las disparidades de poder y promover la justicia social a través del análisis visual. Los participantes toman fotografías y las utilizan para discutir temas relacionados con la diversidad cultural y la desigualdad social.

Utilizar el photovoice para desarrollar la competencia intercultural en estudiantes de educación superior. Los estudiantes toman fotografías y las utilizan para reflexionar sobre su propia identidad cultural y para explorar la diversidad cultural en su comunidad y en el mundo.

El photovoice como una herramienta para empoderar a mujeres latinas en los Estados Unidos. Las participantes toman fotografías y las utilizan para discutir temas su valor en la comunidad, para generar de ideas y acciones creativas.

El photovoice para involucrar a estudiantes de trabajo social en temas de justicia social a nivel internacional. Los estudiantes toman fotografías y las utilizan para reflexionar sobre temas como la pobreza, la inmigración y los derechos humanos.

​Photovoice para fomentar la participación infantil

1. Evaluación de Barrios y Espacios Públicos:

Growing Up Boulder ha empleado este método tanto en proyectos de evaluación de vecindarios (como el vecindario de 15 minutos), como en evaluaciones de espacios públicos y abiertos. En este contexto, los niños reciben marcos de cartón de colores y una cámara. Los jóvenes encuadran y fotografían elementos de su entorno que les gustan (en verde) o que no les gustan (en rojo). Luego comparten sus evaluaciones entre ellos y con los líderes del proyecto. Esto es útil en una etapa temprana de un proyecto: los niños aprenden a articular en detalle lo que les gusta o no les gusta de un sitio. Para algunos proyectos, las fotografías se han exhibido en reuniones públicas o en centros comunitarios dentro de la ciudad.

2. Adaptación de las evaluaciones con niños pequeños:

La Boulder Journey School adaptó este método para sus niños de 4 a 5 años. Los niños guiaron a los adultos a tomar fotografías de elementos dentro de un espacio público. Luego, los adultos imprimieron las fotografías y los niños dibujaron en la parte superior de las fotografías como una superposición. Los adultos registraron sus ideas sobre cómo cambiarían el sitio (Shaffer, Bauer y Hall, 2013). Esto permitió a los niños modificar directamente un espacio público de la forma que deseaban.

3. Expresión personal:

El método de fotovoz también se empleó en un contexto diferente con la Iniciativa de Servicios Juveniles (YSI) de la Ciudad de Boulder, que atiende predominantemente a jóvenes latinos de viviendas públicas y vecindarios de bajos ingresos. Cuando se la invitó a participar en un proyecto de rediseño de espacios públicos, la coordinadora de YSI sintió que muchos de los jóvenes con los que trabajó podrían no estar interesados ​​en un proyecto de planificación relativamente abstracto cuando les preocupa la seguridad familiar, el hambre y la deportación.

Como resultado, Growing Up Boulder y YSI lanzaron el proyecto Neighborhood Photovoice para permitir que los jóvenes usen la fotografía para documentar sus vecindarios y los problemas que enfrentan, pero que a veces les resulta difícil articular. El proyecto brindó capacitación en fotografía y alfabetización, desarrolló la voz y el sentido de agencia de los participantes y educó a otras personas en Boulder sobre la diversidad de problemas que experimentan sus jóvenes residentes a través de una exhibición pública (Derr et al. 2013)

4. Involucrar a los jóvenes con discapacidad:

Growing Up Boulder adaptó el método de fotovoz nuevamente como un medio para que los niños con discapacidades comuniquen sus gustos y disgustos de un parque programado para ser rediseñado. En este caso, los niños del programa EXPAND de Parques y Recreación fueron emparejados con un adulto voluntario y fueron enviados a una búsqueda del tesoro por el parque. Se les pidió que encontraran una variedad de lugares, con tarjetas etiquetadas como "difícil de llegar", "un buen lugar para jugar" o "algún lugar que quieras cambiar". Los niños sostuvieron las tarjetas y posaron para una foto en los lugares que identificaron. Esta adaptación permitió que niños con diversidad de habilidades participaran y expresaran sus puntos de vista.

5. Cajas de Resiliencia:

La adaptación más reciente de photovoice fue para un proyecto de planificación de resiliencia. En este caso, se les pidió a los jóvenes que tomaran fotografías en su vecindario y ciudad que pensaran que representaban influencias de apoyo o negativas en la resiliencia. Los jóvenes tomaron fotografías de una amplia gama de temas, desde temas positivos, como amigos, montañas y mascotas, hasta negativos, como centrales eléctricas de carbón o un montón de monedas para representar el alto costo de la vida. Los jóvenes pintaron cajas con aerosol y adjuntaron fotografías e imágenes a las cajas para comunicar un mensaje. Por ejemplo, una casilla volteó y preguntó: “qué es más importante, el dinero o la naturaleza”. La adición de la caja agregó un elemento creativo para la autoexpresión.

Referencias bibliográficas

Bopp, K. M., Bopp, C. M., Lane, P., & Statham, A. (2013). Photovoice: A Method for Promoting Social Justice and Addressing Power Disparities through Visual Analysis. Qualitative Social Work, 12(2), 190-206.

Castañeda-Sound, N. (2016). Using Photovoice in Community-Based Participatory Research to Give Voice to Spanish-Speaking Latinas. Social Work Research, 40(3), 185-194.

Cummins, K. H., & Alvarado, B. E. (2018). Innovative Pedagogy for Social Justice: Photovoice and Mind Mapping in Teacher Education. Journal of Pedagogy, 9(1), 57–76.

Díaz, S. R., Sánchez, B., & Rios-Aguilar, C. (2017). Photovoice: Exploring the experiences of Latino/a college students. Journal of Hispanic Higher Education, 16(1), 71-84.

Dunn, C., Dunn, J., & Timmerman, B. (2017). Photovoice and students with disabilities: Understanding the challenges and strengths of university life. Journal of College Student Development, 58(7), 1051-1067.

Flores, T. P., & Berrett, R. M. (2017). Photovoice: A Pedagogical Tool for Developing Intercultural Competence in Teacher Education. Journal of Cultural Diversity and Ethnic Minority Psychology, 23(1), 96-105.

Grbavac, N., & Steiner, L. J. (2015). Fostering Creativity and Innovation through Participatory Action Research and Photovoice. Journal of Community Engagement and Higher Education, 7(1), 26–34.

Jansen, K. J., Bartlett, J. D., & Goldman, L. (2018). Using Photovoice to Engage Preservice Teachers in Critical Reflection about Diversity and Social Justice. Teaching Education, 29(2), 129-144.

Thompson, N. L., & Pomerantz, S. M. (2017). Photovoice as a Pedagogical Tool for Developing Intercultural Competence in Higher Education. Teaching in Higher Education, 22(7), 831-846.

Van Der Weyden, T., Flicker, S., & Mitchell, C. (2017). Participatory action research and photovoice: Ethical considerations for meaningful visual engagement with marginalized communities. Qualitative Research, 17(5), 527-542.

Wang, C. C., & Burris, M. A. (1997). Photovoice: concept, methodology, and use for participatory needs assessment. Health education & behavior, 24(3), 369-387.

Wang, C. C., Morrel-Samuels, S., Hutchison, P. M., Bell, L., & Pestronk, R. M. (2004). Flint Photovoice: community building among youth, adults, and policymakers. American journal of public health, 94(6), 911-913.

Wang, C. C., & Redwood-Jones, Y. A. (2001). Photovoice ethics: perspectives from Flint Photovoice. Health education & behavior, 28(5), 560-572.

Wittenberg, K. M., Kirk, R. V., Van Winkle, Z., & Starks, H. (2018). A Photovoice Project to Engage Social Work Students in International Social Justice Issues. Journal of Teaching in Social Work, 38(1), 26-39.

03 abril 2022

Los aspectos éticos de Photovoice: ejemplos en ámbitos socioeducativos

Las cuestiones éticas en métodos como photovoice son especialmente importantes, ya que el "poder" de "recoger información" se traslada a las personas que participan. Esto significa que la persona que dirige la investigación es la responsable de garantizar no sólo la protección de las otras personas, sino también de que actúen de forma ética con los demás cuando produzcan sus historias fotográficas. Esta es la segunda entrada sobre photovoice. la primera es Photovoice, pasos, análisis de datos y limitaciones


La investigación de Hannes, K., & Parylo, O. (2014) realizó una formación sobre le reflexión ética en los photovoices y contó con tres partes principales (a) el contexto, el propósito y el proceso del estudio; (b) consentimiento informado para participar en el estudio; y (c) ética de la investigación relacionada con proyectos de fotovoz.

Photovoice, ética y privacidad

  • Este enfoque se ve a veces con recelo, ya que la toma de fotografías puede considerarse invasiva. La aprobación ética necesariamente enfatizó los límites, que incluían no fotografiar a personas o lugares identificables. Photovoice puede generar una invasión de la privacidad (Wang, 2001), por ello se deben compartir las cuestiones éticos con todas las personas que participan desde el inicio.
  • Si son jóvenes o niños/as lasconsideraciones con respecto a la seguridad y privacidad son mayores, respecto a investigar su vida cotidiana a través de estos estímulos visuales y tecnologías digitales (Volpe, 2018)
  • El reclutamiento de los participantes requiere una explicación cuidadosa del método porque como informantes pueden sentirse expuestos.
  • Es importante preparar a las personas participantes sobre aspectos relacionados con la ética y seguridad en torno a la toma de fotografías. 
  • Analizar si no se encuentran en una situación propicia para realizar esta experiencia.
  • Completar formularios de consentimiento informado por escrito y dar permiso para ponerse en contacto  para programar una entrevista.
  • ¿Qué uso de le darás a las fotografía? Mantener la propiedad de las fotografías por parte de los participantes para evitar el uso de fotografías con fines comerciales y garantizar el uso adecuado de las imágenes.(Creighton, G., et al., 2018).
  • El consentimiento informado minimiza las amenazas de violar el anonimato y la confidencialidad de los sujetos de investigación

A continuación, partiendo de los aportes de Kessi, S., et al. (2019) se exponen tres consideraciones éticas para la investigación de los métodos visuales como el Photovoice:

Consentimiento informado

Desde la toma de fotografías de objetos o lugares, que suelen presentar un bajo riesgo, hasta la toma de fotografías de otras personas puede entrañar riesgos. Por ello antes de entregar las cámaras a tus participantes, se debe discutir sibre cómo tomar decisiones seguras sobre qué y a quién fotografiar. Esto debe incluir discusiones sobre la necesidad de obtener el consentimiento verbal de las personas que deseen fotografiar, las formas aceptables de acercarse a alguien para tomar su foto y cómo juzgar qué situaciones pueden implicar un riesgo. 

Las instrucciones específicas sobre no invadir la propiedad de otros y de no fotografiar ninguna actividad ilegal que pueda provocar una respuesta amenazante.  

Ejemplo: Este photovoice fue realizado por una persona en silla de ruedas en una zona muy concurrida, lo que hace muy complicado pedir un consentimiento verbal a tantas personas. La creatividad de Krista permitió cumplir el deseo de lo que deseaba trasmitir y qué el qué y a quíen no sea un problema en la foto, pero que quede muy bien recogido en el texto.

Photovoice de Krista

“Perspectiva”



Bien, cuando trabajas por StreetWise, eres el pequeño y más si vas en una silla de ruedas. Y, ya lo sabes, la gente te asegura. Te ponen nombres. Ellos, ya lo sabes, básicamente expresan su opinión sobre ti. No te conocen. Y esto lo consigues cada día. Tienes que tratar con gente racista, machista, que tenga prejuicios. No les gustas porque no les gustas. El mundo no gira alrededor de nadie. Porque, si muriera mañana, el mundo continuaría girando. Así que creo que es una experiencia humilde. Otro motivo por el cual hice esta foto, porque es un tipo de perspectiva. Soy aquí bajo y después hay gente rica que vive allí arriba en algún lugar. Tú tendrás que tratar con gente que te insulta, si no estás acostumbrado, hay gente que empieza a pelearse y perder la paciencia, se amargan o simplemente dirían: "Oh, no quiero hacer esto", y se volverían a casa. Esto no es para todo el mundo. Por lo tanto, es perspectiva. Supongo que esta palabra... somos aquí bajo y ellos allí arriba. “No quiero hacer esto”, y se volverían a casa. Esto no es para todo el mundo. Por lo tanto, es perspectiva. Supongo que esta palabra va de que estamos aquí bajo y ellos allí arriba. Podría decir no quiero hacer esto, y me volvería a casa. Esto no es para todo el mundo. Por lo tanto, es perspectiva. 

Fuente: 
Novak, D. R. (2010). Democratizing qualitative research: Photovoice and the study of human communication. Communication Methods and Measures, 4(4), 291-310. 

Seguridad 

Dependiendo el objetivo o contexto en los que la seguridad de los participantes sea una preocupación en el proceso de photovoice, se deben poner en marcha ciertas estrategias para minimizar este riesgo. Por ejemplo, en zonas con altos niveles de delincuencia, ello supone un riesgo potencial de que las personas participantes fueran despojados de sus cámaras mientras tomaban fotografías. Para reducir este riesgo, tenemso tres propuestas. Primero que las "personas investigadoras" siempre vayan en compañía de otra persona. Se pide que se organizen, identifiquen quién les va a acompañar, y en el caso de ser menores de edad se les informa a los padres de este requisito en la carta de consentimiento paterno. 

En segundo lugar, da resultados ir acompañado por alguien conocido de ese contexto, por ejemplo, en una investigación con mujeres dedicadas al comercio sexual, así como en el proyecto con jóvenes lesbianas y bisexuales, la investigadora y una fotógrafa profesional llevaron a las mujeres a un viaje de campo de formación fotográfica a un asentamiento informal. Esto permitió a las participantes adquirir confianza y habilidades de comunicación dentro de la seguridad de un grupo, que luego podrían utilizar en sus propias comunidades.

Como tercera estrategia está la de organizar viajes de campo con varias personas para que puedan tomar fotografías en un contexto de grupo. 

Ejemplo: una pareja de estudiantes quería ir a un lugar peligroso para evidenciar el problema, decidieron ir en grupo y hacer varias fotos. Luego todo el equipo eligió una y entre todas las ideas redactaron el siguiente texto.

Photovoice del grupo X YES! 
"El lugar del miedo"


Estimado Sr. [Ingeniero Jefe]:
Gracias por poner la nueva puerta en el edificio que rodea el pozo subterráneo en la Escuela Primaria X. Descubrimos que el edificio que llamamos llamamos "El lugar del miedo" estaba asegurando el pozo y que el pozo se utilizaba para regar el césped. Entrevistamos a nuestra directora y dijo que las tuberías bajo el suelo se rompieron e inundaron el campo hace unos años. 
Llamamos al edificio "El lugar del miedo" porque hay muchos grafitis, disparos, alcohol y gente mala pasan por allí, y a veces hay balas en el suelo. Esto es malo porque influye en que otros chicos hagan lo mismo. 
Enviamos algunas fotos que tomamos para que puedan ver lo que queremos decir.
Tenemos un proyecto que queremos realizar y hemos pedido a los de tercero, cuarto, quinto y sexto grado que voten si creen que el edificio debe ser arreglado o si debemos derribarlo. Los alumnos han votado esta semana y nos gustaría tener el edificio arreglado para que no tenga los grafitis, disparos y otras cosas malas. 162 niños (56,8%) quieren arreglarlo, 123 niños quieren derribarlo.
¡Sinceramente, el grupo X YES! 

Fuente:
Wilson, N., Dasho, S., Martin, A. C., Wallerstein, N., Wang, C. C., & Minkler, M. (2007). Engaging young adolescents in social action through photovoice: The youth empowerment strategies (YES!) project. The Journal of Early Adolescence, 27(2), 241-261.
 
Aunque es probable que los requisitos de seguridad limiten el tipo de fotografías que, las personas que participan, puedan tomar para representar su Photovoice en ese contexto, las preocupaciones éticas relativas a la seguridad de las personas es una prioridad sobre las preferencias metodológicas. 

Poder y representatividad 

Los debates sobre las políticas de representación deben formar parte integral de un proyecto de photovoice. Las fotografías de menores de edad o de personas vulnerables deben ser preferiblemente anónimas u omitidas de las exposiciones para proteger sus identidades y su dignidad. Sin embargo, estas decisiones no siempre son sencillas y deben formar parte del proceso de investigación participativa. La cuestión ética relacionada en cómo "proteger" a los jóvenes que pueden dejarse llevar por el impulso y la emoción del proyecto y que pueden compartir demasiado y hacerse vulnerables en el proceso y a la vez  conseguir que una investigación de este tipo no invisibilice su voz, que no reproduzca la misma dinámica de poder y adultocentrista que las margina y silencia.¿Cómo podemos evitarlo sin reproducir las mismas dicotomías y relaciones de poder que intentamos combatir? Esto sigue siendo un reto para los investigadores que realizan trabajos de photovoice, especialmente con comunidades marginadas, vulnerables, infantes, jóvenes, etc. 

Ejemplo: Hablar sobre los propios sentimientos es complicado, y más cuando sabes que las personas de tu alrededor van a leerlo. Este photovoice forma parte de un proyecto sobre participación, empoderamiento, conciencia crítica y capital social. El jóven universitario decidió "alzar su voz", compartir publicamente su texto he implicar a otros jóvenes a buscar una solución. 

Photovoice sin censura
"Estatua de Cecil John Rhodes en el campus de la UCT"


De pie frente a la estatua de Cecil John Rhodes, todavía sentía el poder de los colonizadores sobre mis antepasados colonizados y sobre mí mismo en la Sudáfrica contemporánea. Al hacer la foto, seguía estando en una posición inferior tanto a la de la estatua como a la de mis compañeros blancos que estaban junto a ella. Esto elevaba su posición con respecto a mí, y la escalera de Jammie era una metáfora de la movilidad ascendente de los negros y de cómo eso significaba que había que aspirar a la blancura o a la posición de los colonizadores. El hecho de que ajuste mi acento y perfeccione continuamente mi inglés es un reflejo de esto y de la posición de la persona negra en esta institución. 

Fuente:
Kessi, S., Kaminer, D., Boonzaier, F., & Learmonth, D. (2019). Photovoice methodologies for social justice. Transforming research methods in the social sciences: Case studies from South Africa, 354-374. https://www.jstor.org/stable/10.18772/22019032750.27?seq=1 

En relación con este ejemplo, están las cuestiones relacionadas con el modo en que las cámaras pueden crear una distancia entre el espectador y lo que se está viendo. La persona de una fotografía puede convertirse fácilmente en un objeto. A través de esta objetivación se produce a menudo una transferencia de poder; las fotografías duran mucho más que el momento que capturan, y una vez que existen pueden adquirir una realidad diferente a la que pretendía el fotógrafo (Harley, 2012). Hay que tener cuidado para evitar que las imágenes sean posteriormente manipuladas o mal utilizadas, sobre todo para evitar que se reproduzca la dicotomía mencionada anteriormente. 

Ejemplo: Este photovoice buscaba reflejar los problemas que afectan a los adolescentes en una comunidad. Al tratar el tema de las drogas una de las participantes consideró relevante mostrar su situación: es madre adolescente adicta a las drogas. Ser mamá es la fotaleza que le ayuda a mantenerce alejada de las drogas. 

Un photovoice anonimizado

“De espaldas a las drogas”



Fuente: 
Esta foto la describen en el vídeo subtitulado (Minuto 16 al 17). La investigadora explica como la foto le hizo reflexionar sobre su propia maternidad y sus necesidades.

También existe la censura interna, colectiva, institucional o la autocensura. Algunas veces, las fotografías pueden ser censuradas por otras personas del grupo o por diversos colectivos vinculados a la exposición y/o difusión, por ejemplo por mostrar desnudez, violencia, menores de edad, etc. Pero también se puede cambiar de opinión con el tiempo y autocensurarse, tener derecho al olvido. 

Ejemplo: Este precioso photovoice lo compartió una joven dentro de un proyecto de photovoice para ayudar a comprender la ansiedad estuvo colgado mucho tiempo en su web, sin embargo, actualmente ha sido borrado. Para mantenerlo lo hemos anonimizado. 

Photovoice post-anonimizado

“Los ataques de ansiedad son diferentes para cada persona”


Los ataques de ansiedad tienen un aspecto diferente para todo el mundo. Estas son mis consecuencias. Un día sentada en la alfombra llorando con mi pijama y con mi cama desordenada documentando, por escrito, furiosa mis sentimientos en un intento de descifrarlos. La gestión del estrés no siempre es bonita y elegante. No siempre son baños de burbujas y velas. A veces es llorar incluso cuando quieres desesperadamente ser feliz. O sentirse orgullosa de tú misma por haber salido al otro lado aunque te haya dejado en tierra en un charco de lágrimas. U obligarte a levantarte y hacer ejercicio. O llamando a tu madre por teléfono porque su voz tiene un poder calmando sobrehumano. U obligarte a mantenerte fuera de las redes sociales por tu propia tranquilidad y productividad. Es reconocer lo que necesitas y hacer incluso el más pequeño gesto en la dirección de tus necesidades.   https://laughwithdan.wordpress.com/2018/04/24/a-look-inside-stress-management-and-mental-health-in-graduate-students-a-photovoice-project/
Fuente: Está anonimizada porque fue una entrada de un blog, que luego se borro. 

Comités de ética de la investigación

Conseguir que este tipo de investigación pase por los comités de ética de las universidades puede ser una tarea onerosa. El reto para el investigador que pretende centrar o privilegiar las voces de los jóvenes se amplía, especialmente por los encuentros con las exigencias éticas disciplinarias que tienden a no ver a los niños como agentes sino como necesitados de la protección de los adultos.

Sin embargo, el entusiasmo, el compromiso, el empoderamiento de las personas que participan hace que muestren o deseen mostrar con mucho orgullo estos fotorrelatos, por ejemplo, en una exposición pública de su comunidad. Pero las condiciones éticas con las que se aprueba una investigación seguramente indica que cualquier publicación derivada del trabajo debía difuminar los rostros de los participantes y de otras personas en las fotografías.

Ejemplo: Nos encontramos con esta cuestión con mucha fuerza en el estudio con las adolescentes lesbianas y bisexuales. Muchas de las jóvenes del estudio eligieron incluir autorretratos en sus fotonarraciones. Estos retratos representaban su visibilidad, su orgullo y su placer y, por lo tanto, eran fundamentales para las historias de identidad que estaban construyendo. 


Photovoice
Expectativas de "vestir como una chica"



En la escuela no nos sentimos bien porque algunos de los profesores son muy homófobos. En el colegio visto de gris, no llevo el uniforme, es decir la falda porque no me siento cómoda con ella.

Fuente:
Kessi, S., Kaminer, D., Boonzaier, F., & Learmonth, D. (2019). Photovoice methodologies for social justice. Transforming research methods in the social sciences: Case studies from South Africa, 354-374. https://www.jstor.org/stable/10.18772/22019032750.27?seq=1 

Algunas de las personas participantes se muestran firmes en que las fotografías no deben ser modificadas, especialmente cuando retratan una situación como un acto político. Otras prefieren proteger sus identidades haciendo fotos más abstractas por miedo a la victimización en un contexto de relaciones de poder desiguales.

Además de la postura de las personas participantes, como investigadoras, nos enfrentamos a una toma de decisiones éticas, de respeto y de poder.  Frente a la incomodidad por decirlo menos, de esta condición al escribir un artículo que surgió del trabajo, con la conciencia de que difuminar los rostros de los participantes los haría invisibles y reproduciría la misma dinámica de poder que margina y silencia a los jóvenes negros lesbianas y bisexuales en primer lugar (Zway & Boonzaier, 2015).  En la mayoría de casos como estos se decide no incluir ninguna fotografía en la que se tenga que difuminar los rostros de las personas.

Conclusión

Los tres conceptos consentimiento informado, seguridad, poder y representatividad detallados, más sus respectivos ejemplos empíricos presentados, evidencian el potencial que tiene el photovoice para contribuir no sólo al proyecto epistemológico de documentar cómo las personas implicadas construyen y experimentan en sus mundos sociales, sino también al proyecto político de proporcionar un espacio para que se evidencie la voz de diversas comunidades marginadas. 

Como metodología participativa basada en el grupo, photovoice promueve la conciencia crítica colectiva y el empoderamiento a través del diálogo y la representación, movilizando e inspirando a las personas investigadoras dentro del activismo social para forjar y contribuir a su bienestar comunitario. 

Los proyectos de photovoice también facilitan una relación de colaboración entre las personas investigadoras y la población que investiga, en la que los investigadores a veces asumen un papel de defensa en relación con el trabajo que se realiza (Moletsane et al., 2007) y alteran las relaciones de poder existentes, en las que las personas investigadoras suelen situarse como "expertos". En cambio, este enfoque se pone de relieve la importancia del capital social, forjando asociaciones entre los investigadores, los participantes, las organizaciones existentes que representan los intereses de las comunidades marginadas y las partes interesadas de la comunidad en general.

Los métodos participativos como Photovoice son muy valiosos para trabajar con menores de edad, jóvenes y comunidades vulnerables y marginadas de manera que permitan centrar sus experiencias y reconocer su capacidad de acción. La práctica reflexiva es esencial para garantizar que seamos comedidos en las afirmaciones que hacemos sobre sus éxitos, así como para garantizar que no reproducimos las mismas disposiciones y sesgos que nos proponemos problematizar.

Referencia

Hannes, K., & Parylo, O. (2014). Let's play it safe: Ethical considerations from participants in a photovoice research project. International journal of qualitative methods, 13(1), 255-274. https://doi.org/10.1177/160940691401300112 

Harley, A. (2012). Picturing reality: Power, ethics, and politics in using Photovoice.
International Journal of Qualitative Methods, 11(4), 320–339. https://doi.org/10.1177/160940691201100402 

Kessi, S., Kaminer, D., Boonzaier, F., & Learmonth, D. (2019). Photovoice methodologies for social justice. Transforming research methods in the social sciences: Case studies from South Africa, 354-374. https://www.jstor.org/stable/10.18772/22019032750.27?seq=1  

Moletsane, R., De Lange, N., Mitchell, C., Stuart, J., Buthelezi, T., & Taylor, M. (2007).
Photovoice as an analytical and activist tool in the fight against HIV and AIDS stigma
in a rural KwaZulu-Natal school. South African Journal of Child and Adolescent Mental

Zway, M., & Boonzaier, F. (2015). ‘I believe that being a lesbian is not a curse’: Young black
lesbian women representing their identities through Photovoice. Agenda: Empowering

21 diciembre 2021

Photovoice: pasos, análisis de datos y limitaciones

Las imágenes visuales pueden ser una poderosa herramienta de comunicación, puede ser una forma de arte intuitiva o accesible, desafían los estereotipos y proporcionan un espacio para una reflexión más intensa y emocionalmente atractiva. 

Las ideas clave son:
  • Las imágenes educan
  • PhotoVoice hace énfasis en la toma de acciones individuales y comunitarias
¿Qué es photovoice?

Photovoice es un método visual de investigación cualitativa, que sigue un proceso significativo y flexible orientado a la acción después de la reflexión (Catalani & Minkler, 2010), para ello se combinan fotos y texto y/o audio registradas por una persona. A través de ellas documentan, reflexionan y comunican las razones, emociones y experiencias que han guiado las imágenes elegidas mientras se estimula el cambio social(Wang C, Burris MA, 1997). 

"Las fotografías como artefactos y mecanismos expresivos permiten a los participantes generar una distancia personal (si lo desean) de las preocupaciones o experiencias que están examinando, lo que puede apoyar la seguridad, la comunicación y el pensamiento crítico ( Freire, 2005 ; Nicholls, 2009)"( Golden, 2020).

Durante estos últimos años el Photovoice ha evolucionado gracias a la facilidad fotografiar, la calidad y edición que ofrecen los teléfonos móviles. Tanhan y Strack (2020) desarrollaron la fotovoz en línea (OPV).

También es una metodología muy versatil, pues se ha utilizado en numerosas disciplinas académicas y por una variedad de profesionales que trabajan sobre todo con entornos comunitarios. Es un método de investigación participativa. Actualemente este método puede utilizarse de diversas maneras, como estrategia participativa de promoción de la salud en la que las personas utilizan cámaras para documentar su salud, sus realidades laborales, con la intención de fomentar el cambio social (Li et al. 2001) por ejemplo en comunidades vulnerables, promover el diálogo crítico y el conocimiento sobre temas importantes, esfuerzos de promoción y políticas, en justicia social, aumentar la conciencia sobre los recursos de la comunidad (Israel et al. 2010), etc.

Para Golden (2020) el éxito del método de Photovoice radica en su capacidad para ofrecer posibilidades tales como estrategias creativas, elección narrativa, mayor participación de las personas, divulgación más segura, adaptabilidad cultural, autorepresentación, empatía y conexión, influencia comunitaria, potencial de difusión, etc.

Pasos para realizar un Photovoice

Esta metodología pone especial énfasis en los siguientes aspectos el diseño del estudio, el reclutamiento y la retención de las personas, el nivel de participación, los instrumentos de medición y recopilación de datos, desarrollo e implementación de la intervención, interpretación de los resultados y/o difusión de los mismos.

Como resultado de su continua evolución la metodología de Photovoice varía ampliamente en relación al espectro participativo. El proceso de implementación de Photovoice puede realizarse de diversas manera, compartimos dos posibilidades, el consenso colectivo en dónde las personas hacen de co-investigadoras o el introspectivo.  

A continuación, se describen los pasos generales para llevar a cabo una investigación con la técnica del photovoice:

Fase preparación

  • Selección del tema: Se selecciona un tema de interés que afecta a la comunidad o al grupo de interés.
  • Selección de participantes: Se seleccionan participantes que representen una diversidad de perspectivas y experiencias en relación con el tema seleccionado.
  • Formación: Se ofrece entrenamiento a los participantes para que aprendan a utilizar cámaras fotográficas y técnicas de fotografía. Además, se les proporciona información sobre el tema seleccionado y se les orienta sobre el uso de la técnica del photovoice.

Participan personas que evidencian un interés con el tema a investigar, esta motivación les permitirá un proceso de reflexión crítica que puede ser individual, por parejas o grupal. Ponen a prueba su propia experiencia en una narrativa cohesiva, cultiva un sentido de significado y control, conciencia crítica y autodeterminación (Golden, 2020).

A medida que las personas participantes se involucran en un proceso grupal de reflexión crítica, pueden abogar por el cambio en sus comunidades, utilizando el poder de sus imágenes e narrayivas en voz o texto. Consiste en trabajo individual o por parejas y grupal, que luego se reúnen para realizar una serie de grupos focales. 

Generar debates sobre las fotografías tomadas, análisis compartidos de fotografías y planificación compartida para un evento de promoción

Connors, Conley & Lorenz, L. S. (2019)
La primera sesión es informativa en la que se explica el proyecto. Pedir a los y las  participantes que 'tomen fotografías sobre .... (objeto de estudio) ... durante la próxima semana (determinado periodo de tiempo)'. Es aconsejable saber si las personas cuentan con un dispositivo para tomar fotos de calidad y que cuente con espacio de almacenamiento, se aconseja contar con el apoyo de una fotógrafa o fotógrafo que de un taller sobre fotografía y si no es posible contar con una breve guía de fotografía.

Ejemplos para determinar un tema

  • ¿Qué ves aquí?/¿Qué está ocurriendo realmente aquí?
  • ¿Cómo se relaciona esto con nuestras vidas?
  • ¿Por qué existe esta preocupación existe?
  • ¿Cómo podemos fortalecernos a través de nuestra
  • nueva comprensión?
  • ¿Qué podemos hacer?

Fase trabajo de campo

  • Recolección de imágenes: Los participantes toman fotografías que representan su experiencia en relación con el tema seleccionado.
Fase de análisis
  • Selección de las fotografías: Los participantes seleccionan las fotografías que mejor representan su experiencia y las comentan.
  • Análisis de las fotografías: Los participantes analizan las fotografías seleccionadas y discuten el significado de las imágenes en relación con el tema seleccionado.
  • Selección de temas clave: A partir del análisis de las fotografías, se seleccionan los temas clave que emergen de las experiencias de los participantes.
  • Acción comunitaria: Los participantes identifican posibles acciones comunitarias a través de las cuales puedan abordar los temas clave identificados.
  • Difusión: Los resultados de la investigación se difunden a través de exposiciones de fotografías, presentaciones públicas o publicaciones en medios de comunicación.

Las siguientes sesiones consisten en discusiones en grupos pequeños, las fotos se imprimen o se proyectan, las personas revisan las fotografías y las discuten con el resto de miembros del grupo. El debate se centra en el motivo por qué se han elegido las fotografías, qué es lo que las hace significativas y qué piensan los participantes sobre las imágenes de los demás. Las personas se sienten libres de identificar por sí mismos los pies de foto y los significados que atribuyen a esas fotografías. 

La sesión final consiste en elaborar una conclusiones, un manifiesto o un pedido concreto con las evidencias fotográficas. Posteriormente, Photovoice ofrece oportunidades de ampliar este intercambio en forma de conversaciones grupales o exhibiciones públicas donde se ve y se discute el trabajo de los participantes.

La otra opción es que las personas individualmente realicen las fotografías y las acompañen de sus reflexiones, razones, emociones y experiencias en texto o en audio. Y las compartan solo con la persona que investiga. 

Finalmente, sentirse escuchado y respetado al compartir la propia historia puede reducir el aislamiento percibido, desafiar el estigma y mejorar la autoestima y la autodeterminación de la persona que participa en la investigación (Golden, 2020)


Catalani, C., & Minkler, M. (2010)

Dependiendo la investigación, los propios participantes pueden participar de la codificaron de los datos e identificar los temas que surgieron de estos datos (Sackett CR, Newhart S, Jenkins AM & Cory L., 2017). Estos códigos y temas surgen de las discusiones e imágenes transcritas mediante el método de la teoría fundamentada.

Consejos para aplicar el Photovoice

  • Definir el objetivo que se busca con el registro, la explicación y reflexión de las fotos.
  • Planificar con anticipación como procesar los datos en forma de imágenes y texto.
  • El papel fundamental de las personas que facilitaran en el trabajo de fotovoz, quienes acompañan, apoyan a las personas a nivel técnico como metodológico.  
  • Guiar a las personas participantes en los procesos críticos de enfocar, simplificar y transformar los datos antes de pasar a las siguientes dos etapas.
  • Organizar las fotos y texto para analizarlos juntos, ya sea en varias pantallas o en una mesa o pared de visualización, 
  • Evite la inversión de tiempo en las fases de recolección y reducción. Dependa de sus preguntas de investigación y objetivos de promoción para 
  • El lapso de tiempo debe ser breve entre la toma de fotografías y la reflexión/discusión porque nuestras vidas y percepciones cambian rápidamente, puede convertirse en una experiencia intensa y agotadora par alas personas que participan.

Análisis de los datos del Photovoice

  • Determinar  su capacidad para almacenar, organizar, y gestionar los datos textuales y las fotos.
  • Fijar un plazo para recibir y analizar los datos.
  • Definir el análisis temático y la codificación (Delgado, 2015)
  • El valor del arte como datos (Golden, 2020) cada miembro de una comunidad tienen distinto dominio o acceso a las artes o prácticas artísticas; o estudios personalizados, sin embargo, esta es una práctica equitativa que reconoce, valora y apoya los procesos existentes mediante los cuales las poblaciones comunican su experiencia, a través de sus raíces en las artes y la cultura.

Decidir que se hacen con los datos

  • Elegir con las personas participantes / co-investigadoras que información sería útil para fines de promoción o divulgación del objetivo.
  • Seleccionar entre usted y las personas participantes / co-investigadoras los datos recopilados que serían útiles para su difusión, pro ejemplo en las redes sociales, en las presentaciones, en publicaciones académicas y en  los informes comunitarios. 

Limitaciones a tener en cuenta si te anima a aplicar esta metodología

"Rara vez se menciona la información esencial sobre cómo los investigadores pasaron de de las fotografías a los hallazgos rara vez se menciona". Tener en cuenta los métodos de análisis de datos visuales (Rose, 2007; Van Leeuwen & Jewitt, 2001). 
Evalua el impacto de tu investigación, según Catallani 2010, en las investigaciones que analizan evidencian la poca evaluación de dichos proyectos. Si es una intervención comunitaria, su impacto a nivel de la comunidad no ha sido bien descrito o evaluado.

Incluye las limitaciones del estudio más allá de las cuestiones éticas y de participación.

Referencias

Bandauko, E., & Arku, G. (2023). The power of a camera: fieldwork experiences from using participatory photovoice. International Journal of Qualitative Methods, 22, 16094069231154437.

Budig, K., Diez, J., Conde, P., Sastre, M., Hernán, M., & Franco, M. (2018). Photovoice and empowerment: evaluating the transformative potential of a participatory action research project. BMC public health, 18(1), 1-9. https://doi.org/10.1186/s12889-018-5335-7 

Carlson, Elizabeth D., Joan Engebretson, and Robert M. Chamberlain. (2006). "Photovoice as a social process of critical consciousness." Qualitative health research 16.6 : 836-852. https://doi.org/10.1177/1049732306287525  

Catalani, C., & Minkler, M. (2010). Photovoice: A review of the literature in health and public health. Health education & behavior, 37(3), 424-451. https://doi.org/10.1177/1090198109342084 

Connors, J. D. N., Conley, M. J., & Lorenz, L. S. (2019). Use of Photovoice to engage stakeholders in planning for patient-centered outcomes research. Research involvement and engagement5(1), 39. 

Creighton, G., Oliffe, J. L., Ferlatte, O., Bottorff, J., Broom, A., & Jenkins, E. K. (2018). Photovoice ethics: Critical reflections from men’s mental health research. Qualitative health research, 28(3), 446-455.

Delgado, M. (2015). Urban youth and photovoice: Visual ethnography in action. Oxford University Press, USA. 

Golden, T. (2020). Reframing photovoice: Building on the method to develop more equitable and responsive research practices. Qualitative Health Research, 30(6), 960-972. https://doi.org/10.1177/1049732320905564   

Israel, B. A., Coombe, C. M., Cheezum, R. R., Schulz, A. J., McGranaghan, R. J., Lichtenstein, R., ... & Burris, A. (2010). Community-based participatory research: a capacity-building approach for policy advocacy aimed at eliminating health disparities. American journal of public health, 100(11), 2094-2102. https://doi.org/10.2105/AJPH.2009.170506

Li, V. C., Shaoxian, W., Kunyi, W., Wentao, Z., Buchthal, O., Wong, G. C., & Burris, M. A. (2001). Capacity building to improve women’s health in rural China. Social science & medicine, 52(2), 279-292.https://doi.org/10.1016/S0277-9536(00)00132-5 

Sackett, C. R., Newhart, S., Jenkins, A. M., & Cory, L. (2018). Girls’ perspectives of barriers to outdoor physical activity through photovoice: a call for counselor advocacy. Journal of Creativity in Mental Health, 13(1), 2-18. https://doi.org/10.1080/15401383.2017.1343166

Tümkaya, S., Kayiran, B. K., Tanhan, A., & Arslan, Ü. (2021). Using Online Photovoice (OPV) to understand youths’ perceptions of distance education during COVID-19. International Journal of Education and Literacy Studies, 9(4), 45-60.  http://dx.doi.org/10.7575/aiac.ijels.v.9n.4p.45

Volpe, C. R. (2019). Digital diaries: New uses of photovoice in participatory research with young people. Children's Geographies, 17(3), 361-370. https://doi.org/10.1080/14733285.2018.1543852  

Wang, C., & Burris, M. A. (1997). Photovoice: Concept, methodology, and use for participatory needs assessment. Health education & behavior, 24(3), 369-387. https://doi.org/10.1177/109019819702400309

Wang, C. C., & Redwood-Jones, Y. A. (2001). Photovoice ethics: Perspectives from Flint photovoiceHealth education & behavior28(5), 560-572. 

03 noviembre 2019

Crear mapas colaborativos: uso educativo de Instamaps

Esta entrada va de geolocalización y aprendizaje colaborativo. Se acabaron los mapas estáticos y caducos, Instamaps es una herramienta pública de geoinformación de uso abierto creada por el Instituto Cartográfico y Geológico de Cataluña (ICGC). Gràcies ICGC, per molts anys!!

La geolocalización y los mapas digitales forman parte fundamental de nuestro día a día. El mapa, más que nunca, es un elemento central en la comprensión del que pasa sobre el territorio: fenómenos sociales, políticos y medioambientales.

Instamaps es un programa que nos permite crear sus propios mapas de manera rápida y fácil, visualizarlos en todo tipo de dispositivos, incrustarlos en una página web o blog y compartirlos en las redes sociales. Nos ayuda a aprender de forma rápida estas herramientas de georeferenciación para utilizarlas y también como herramientas de representación de información y de gestión del territorio. Además de asegurar las competencias básicas a partir de la observación y análisis de los datos representados. Nos permite representar hechos históricos, comprensión de la geografía física y de la distribución de variables en el territorio, tanto a la primaria (ámbito del medio natural y social) como la secundaria obligatoria (dimensiones histórica y geográfica del ámbito social) y al Bachillerato (Geografía, Ciencias de la Tierra y del Medio Ambiente).


Descripción de este Instamaps

Esta es una actividad de orientación que te permitirá conocer 12 lugares del patrimonio de Palau-solità i Plegamans, en cada uno de los puntos encontrarás un video que presenta el lugar y después lee una o varias pistas sobre este lugar. No es necesario entrar al lugar para responder las pistas.